除了那些将家人提前送走后，来此解闷的达官贵人之外，不少家境普通，一向舍不得去青楼消费的人，也纷纷涌了进去，一个个都嚷嚷着，死前须得爽一把……

要让刘同寿来说，这就是末rì症候，连科技发达的后世，都有人相信所谓的玛雅预言呢，何况文盲率超过九成的明朝？恐慌没演变成动乱，已经算是很不错了。

之所以没有形成逃亡的大cháo，官府的控制是重要原因。大明朝廷就是个筛子，想封锁消息肯定不行，不过，朝廷对付老百姓的法子还是很多的，水陆关卡一设，没有一定的权势，根本不可能进出。

此外，客观条件也摆在那儿，普通人多半都家无余财，撇家舍业的去外地逃荒，跟找死能有多大区别？想走，也没法走啊。

最重要的则是人们都存有侥幸心理。

少部分人认为，刘同寿不过是在危言耸听，为了邀名糊弄人，实际上根本不存在天劫；更多的人则是相信刘同寿的法力，以及他身后的那位老神仙。

江南水灾就是活生生的例子，若不是有那位老神仙舍身挡灾，还不知道会有多少人，在那场水灾中家破人亡，流离失所呢。左右也逃不了，还不如诚心祈祷，盼着老神仙救苦救难呢。

按说这场天劫也不是没法避免，罪魁祸首就是那炉仙丹，只要停止继续炼丹，天劫自然就消于无形了。然而，这话大伙儿也只能心里想想，或是私下里议论一下，那仙丹可是皇上的命根子，谁要敢打仙丹的主意，就做好被皇上当做谋逆者收拾吧，那可不是开玩笑的。

何况，这里面还有一个悖论在。朝中也有几个不怕死的官员劝谏过，但无一不是被皇上一句话就给顶了回去：既然不相信有鬼神的存在，又何必停止炼丹？如果相信，为什么又区别对待，不相信王仙师的手段？

这是个哲学问题，和鸡生蛋、蛋生鸡那个颇有异曲同工之妙，几个冒死进谏的官员一时三刻哪里想得清楚？自然只有讪讪而退一个下场。

不信邪也没关系，嘉靖帝一向有动手不动口的习惯，而且他还奉行斩草除根的原则，敢于在嘉靖朝骗廷杖的，最好先准备好棺材再来。

朝臣们无奈，只能转而从民间舆论着手。

最近，皇上很热衷于笼络民心，在民间的名声也不错，朝臣们试图由此着手，化解这场莫名其妙的危机。天劫是否存在，京城到底会不会生灵涂炭，这都不重要，重要的是，此例一开，朝纲必然大乱，今后还有谁能制得住那位刘大人？

可他们没想到，刘同寿事先早就有