朱斌将这些全部看完后，在系统目录每一行下面的清单中，都是需要真金白银，这些都要小钱钱，而朱斌现在缺的不就是小钱钱吗？

要知道，到了崇祯时期经济上就是一个烂摊子。

明末是个比较虚伪的朝代，虽然不是儒学思想大行其道的时期，却是一个把儒学的劣根性，运用得最虚伪的历史时期。

历史上的嘉靖，万历，天启，崇祯，这些皇帝都是聪明人，并非他们无能，而是皇权对民间经济活动掌控能力太微弱，甚至堵不住朝臣的悠悠之口。

嘉靖要禁私铸劣钱，一个罢市就能让禁令不了了之。万历要征收矿税，闹得鸡飞狗跳，官员鼓动市民打死收税人员，文人各种丑化，万历顶着臭名，心劳力瘁，最后二十多年也不过才收了几百万两而已。

饱读诗书的大臣天天嚷嚷着要屯田，然而真正要屯田，没人敢放手实施，怕被辱骂，甚至会因此被骂为“投献”，是献媚国家，是品格低下的表现。

董应举自述为了屯田，面对地方官员的刁难阻挠，忍气吞声，“虽唾面受侮，怡然甘之”，“自傕舆皂，自给材官，买地纳粮，无异庄长。”地方官则愈加气焰嚣张，“指屯地为投献，虐屯佃以非刑”。

再者是铜币的减少和私人铸币

在古代国家发行货币不是单纯市场行为，而是靠国家机器的暴力，保证货币的信用，除此之外国家对物资流通也要有很大的影响力和控制力，否则货币会因为通胀而贬值。而明朝不仅仅是崇祯一朝，从洪武之后，政府对货币的掌控力就微乎甚微了。

嘉靖似乎是明代权力比较大的皇帝，要禁铸私钱，结果是每次严禁喊得震天响，但别说禁止，就连最后嘉靖禁止私人铸造劣质的铜钱都没做到。

过去私造假钱，至少造得还和真钱差不太多。而嘉靖时造假钱，造的粗劣至极，造的人肆无忌惮，用的人也毫无疑虑，反倒是质量更好的明官府造的制钱和过去朝代的钱币流通受阻，这真是劣币驱逐良币了。

拿明朝之前的宋朝来说，

北宋时，两税尚占％，但至南宋，已降至．4％和．％。与此同时，商税急遽增长，构成了政府财政的主要来源，而包括商税在内的非农业税，也就占据了财政收入的大部分。北宋皇祐治平年间，商税比重不过4％左右，及南宋绍兴、乾道之交，仅茶盐榷货一项即占4％，连同经制钱、总制钱，非农业税达％强。而至淳熙、绍熙年间，茶、盐酒等坑冶榷货已达％强，加上经制钱、总制钱、月桩