，有可能和情爱有关，所以需要情爱故事去刺激干将。

另一个灭世诅咒，和流泪有关，流泪代表着伤心，会刺激干将魔性大发。

冯骥摸了摸下巴，忽然发现，这二者似乎有一个共同的因素。

情绪！

“不，不能说是情绪，应该是七情六欲，人的七情六欲，在影响诅咒的力量。”

冯骥忽然眼中精芒一闪，他回忆起茅山派的《瘟部》传承里记载的诅咒法术。

大部分诅咒法术，都需要施术者取得对方的精血或者贴身衣物，以此作为媒介，施展诅咒之术。

但是实际上，施展诅咒之术前，往往是施术者需要对祖师爷起坛做法，请求祖师爷赐给自己力量，诅咒对方。

这是道门的常见诅咒法术应用之法。

但是在民间，其实有许多诅咒，并非道术所为，而是一个人临死前强大的怨念情绪化作成了诅咒之力。

这些人原本也只是普通人，如何能触发诅咒的力量？

他们又没有法力，又不懂法则，更不会起坛做法，祭告先祖上苍之类的。

他们纯粹凭借的是一腔怨念情绪，这才成功触发了诅咒。

冯骥不由想起茅山派典籍里记载的许多诅咒发生的案例。

有些被残害的无辜之人，死前爆发怨念，死后化成厉鬼。

有人两情相爱，却爱而不得，最终竟能化蝶双飞。

这种种案例在前，令冯骥越发肯定起来，诅咒之力，其实和人之情绪有着很大的关系！

这一点，在《人间道》秘籍上没有记载，但是以诸葛卧龙写下的诅咒法则领悟来看，他认为诅咒的力量，根植于人间红尘。

唯有走入滚滚红尘，闯荡人间，感知普通人的生活，才有可能接近诅咒的力量。

这些说的太过玄乎，但是冯骥结合自己所思所想，忽然觉得，走入红尘，感悟人间，不也是体会人间七情六欲的方式？

诸葛卧龙以《人间道》命名诅咒法则，阐述他对这门法则的理解，事实上人间道是什么？

人间是生活，是鸡毛蒜皮的争吵，是怨恨痴缠的纠葛，是真善美的闪光之地。

这是绝情断欲，高高在上的仙人们难以领悟的法则！

冯骥忽然想到，茅山派为什么会擅长这门法术？

因为茅山派属于末法时代的门派，茅山道士们可没有绝情断欲，他们讲的是道士下山，降妖除魔。

所以茅山道士们接触了大量的人间苦难，悲欢离合，也因此他们