毛先生逝世之前。江夫人等人以毛先生的衣钵继承者自居。他们是“文化大革命”的积极支持者，也是无产阶级专政下继续革命学说的积极支持者。粉碎“四人帮”使的坚持“无产阶级专政下继续革命的理论”的政治力量大为削弱。作为后来人，我们要肯定粉碎“四人邦”给华夏历史带来突破性的重大影响。但是，粉碎“四人帮”的人，并不一定都反对“无产阶级专政下继续革命的理论”更不一定都反对计哉经济体制。叨年２月。当时华主席提出“凡是毛先生作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛先生的指示，我们都始终不渝地遵循。”年明，他在《人民日报表文章《把无产阶级专政下的继续革命进行到底学习比先生选集，第五卷》四７年月日《人民日报》。这表明华主席坚持第一种选择。

显然，这种选择不能解决华夏当时虽待解决的贫困和**的问题，因而违背了时代的需要。经过以郑南巡为代表的改革力量的不懈斗争，“两个凡是”受到批判，华主席被迫下台。一大批“凡是派”也作鸟兽散。坚持第一种选择的政治力量已经失败。但是，他们还有一些支持者，他们的思想影响还存在，他们的影响附着在第二种选择之中，有时成为第二种选择的同盟军。

第二种选择是，政治上坚持社会主义制度，坚持原来的意识形态，坚持华夏**的领导和无产阶级专政。经济上基本走五十年代的路。

持这种态度的人们的主张是。放弃毛先生晚年的路线，回到五十年代。他们认为，第一个五年计划是成功的，只是“大跃进”搞坏了，以后又接着“四清文革”使得计刑经济没有搞好的机会。

计划经济没有错，只是执行中没有搞好。当然，五十年代国有经济集中得太多，统得太死，没有发出一定的地盘让多种经营和小生产发展。所以，他们主张，在计划经济制度的前题下，允许搞一点市场调节。这就是“计划经济为主，市场调节为辅”萧飞正是这一主张的代表。改革初期出版的《萧飞文选》体现了这一思想。

第三种选择是，政治上坚持社会主义制度，坚持原来的意识形态，坚持华夏**的领导和无产阶级专政。经济上放弃计划经济体制，走市场取向的改革。

持这种看法的人认为，回到五十年代是不行的。他们对计划经济体制的弊端有较深玄的认识。但在改革之初，还没有人敢提出放弃计哉经济体制，也没有明确提出搞市场经济。只是强调发展商品经济，建立与商品经济相适应的经济体制。到田年代中期以后，才明确提出改革要以“市场取向”到年代初期