市内已经颁布了强制疏散令，包括安藤少佐的家人在内，整片街区的大多数居民已经搬到临近东京的乡村去了。街头上冷冷清清，安藤家的门窗也紧闭着，好像无人居住似的。但是谁也不会想到，在这个二层小楼里的某间屋子里面。一些青年军官正聚集在一起讨论着曰本这个国家的未来。

“根据近卫师团的同志传出的消息，天皇的确已经南巡新曰本州了！现在居住在皇宫里面的是一个冒牌货，整个国家都被他们这些人蒙蔽了！”

“哼！什么南巡，明明是逃跑！明治大帝怎么会有如此不肖的子孙！”

“这不会是陛下的本意，一定是被近卫这样的国贼劫持到新曰本州去的！听说内阁已经下令，准备将国内的大部分粮食储备也运走，下个月普通平民的配给还要减少！恐怕等不到支那人打过来……国民就要统统饿死了！”

“看来北先生说得很对，明治维新的成果已经被大资本家、大地主等上层阶级所窃取！占人口大多数的人民就是他们的奴隶！如果不打倒内阁中大资本家、大地主的代理人，普通的曰本国民就不会有生路了！”

“但是要怎么做呢？现在朝鲜差不多已经全部失去，本土又时刻面临着支那的入侵，如果全体国民不能团结起来，支那人就要占领曰本列岛了！到时候国民又将沦为支那人的奴隶！曰本啊！曰本！你的命运为什么如此多舛……”

“可是这些上层人物却一心想着逃跑！只想着个人的安危，心里面根本就没有国家没有国民……”

在座的都是军部或是东京师团、近卫师团的一些少壮派军官，满腔都是“爱国愤青主义”的情绪，在历史上这些人就是所谓的皇道派。挑起2.26政变，让曰本最后成为军国主义国家的好像就是这些人！

不过这些下层“皇道派”其实和上层的荒木贞夫、真琦甚太郎等人并不是一回事情。或者说上层的荒木贞夫、真琦甚太郎不过是下层的旗帜，他们完全算是两种人，要不然历史上2.26兵变后，荒木贞夫、真琦甚太郎这些人就不会是转入预备役了事了。

事实上，这些曰本愤青军官由于接近底层社会，多少也有些同情底层民众（呃，虽然他们都是坏人，但是并不等于他们不爱曰本和曰本人民），因此在思想上大多接受了北一辉的《曰本改造法大纲》的那一套理论。他们要追求的不仅仅是对外扩张，还有对曰本国家的改造！要将国家政权从大资本家、大地主等上层阶级手中夺取过来，然后建立一个……应该说是曰本特色社会主义的国家！总之都是一些思想是非常