两次大的战乱了。”刘基叹道。

张扬猛然想了起来：八年前，英雄王想率领十几万大军与忽必烈会战于大都，鏖战了三个多月，数破忽必烈的元军，攻取大都，正当胜利之中时，却被人暗害于街头；王晴，于桥等人率众突围，在涿州境内被元军数十万大军围困，大战惊天地，泣鬼神，中国军队浴血奋战整整二十天，七万将士竟无一人投降，王晴及数百名战士最终杀出重围；于桥及其余将士全部壮烈牺牲。数十万蒙元军队也元气大伤，由蒙古人，色目人组成的精锐骑兵部队几乎也损失殆尽，从此元朝的统治力量也大大削弱了。王想的中国义军最终失败，但是民族抗争的意志却空前高涨，新汉义军转战八年，最终取得了胜利。

“自南宋末年，二十年来，从南方到北方，中原战火不断，苦了百姓一代人啊......”

刘基却说道：“其实若没有王想，没有‘中国’青年英豪们的奋斗，或许也会进入到一个短暂统一的朝代，百姓们会有所谓的平安；但是中华民族的精神，会就此覆灭；先辈们的奋斗，让人们意识的民族的尊严，明白了什么是宁为玉碎，不为瓦全；他们用生命和鲜血改变了历史；千百万百姓甘愿为之付出代价，就是因为希望看到一个自强的民族政权带领天下开创一个崭新的纪元。”

张扬与刘基谈了很久，从历史兴亡到如何治理国家，如果识人用人。

“依你所言，现在还不具备我所说那种制度的条件，可是我做为皇帝，深居宫中，如何才能做到不脱离百姓，不为表奏所蔽呢？”张扬问。

刘基回道：“兼听则明，有时候，皇帝也可以微服于民间，但不一定要频繁；天下之大，也不必事必躬亲；识人用人的能力与一套合理的制度，把握天下大局并非难事。”

张扬又问：“人治与法治哪个重要？”

刘基回道：“制度乃国家之本，但无论君王还是臣子，也都必须懂得识人用人之道；世间万物，源于阴阳二极，生生相克，制度法规也罢，用人人治也罢，只有互相制约而又互相促进，相协适度，达到平衡稳定的状态，天下才能稳定。”

张扬沉思片刻，下定主意，问：“我也是贫苦百姓出身，深知民间疾苦，古时候就有大同之理想：耕者有其田，住着有其屋；我想施行土地变法，分了大户之田地，耕者有其田，不劳作者不得食，先生以为如何？”

刘基笑了笑：“那可否也将天下所有富户的家钱财产也都全部平分给天下的穷人呢？上至王公，下至普通富户，田地乃其根本；如果现在天下