不是花前月下的海誓山盟，也不是蜜月期的浪漫，不是索取，不是按自己的意识和习惯去支配对方，主导家庭；而是付出，是因为对方的快乐而感到快乐，而不是因为自己的舒心而感到的那种‘幸福’。驭人之术也好，驭夫之术也罢，并不能得到对方真正的心，也不能得到家庭真正的安稳。”

独狐流云说罢笑了：“当然这是建立在平等，尊重与信任的基础上。”

“你...这是从哪里听来的道理？”终于有人惊讶的问。

“唉！还不是因为......”独狐流云想自己今天说的太多了，赶紧住了嘴，笑着回家而去。

“今天复习的怎么样了雯儿？让爹看看。”说着独狐流云进了家门摇了摇用三四尺绳子挂着的二尺木靶，十五步之外的雯儿拉起两三个力的短弓瞄了许久连射了十箭，七中三十二环。流云说道：“要记住，现在并不是你要射中靶心，而是要熟悉力感，箭速与提前量的感觉。好了，武的还可以，该文的了，流云拿起几本从公学书舍买来的书：“我不考你背没背过，只问你有没有不理解的？”

“头两句我不明白：人之初，性本善；性相近，习相远是什么意思？”

没想到雯儿投一个问题便问了这样一个大问题，独狐流云也是感到挠头，仔细的回想了一下那些为了“备课”而准备的内容，现学现卖的说：“古时候，大概是一千六七百年以前吧，有个精通武艺，学问又高的圣人叫做孔丘，他认为人性是本善的，但是世间的大环境并不理想，所以世上就有好人坏人之分。但是也有个圣人不同意他的看法，这个人叫做荀或，他认为人性是本恶的，所以世上才有很多坏人。在一次讲学的盛会上，两个人相遇了，但是最终却并没有争吵起来。”

“那是为什么呢？”雯儿问。

“因为，他们都认为无论本善还是本恶，人的做为都应向善应该有助于他人和社会，而不做损人利己的事性本恶有不能成为做恶的理由。本性也是可以改变的，当然这个过程是比较困难的，所以为了保护更多的好人，就要消灭那些为大恶的人”

“那习相远呢？”

独狐流云道：“你看，你并不厌恶读书习武，而隔院的婷婷就不一样，这就是习相远”

正在这时，独狐流云忽然感到了什么，随即笑了：“雯儿，是你娘回来了快去开门吧！”

柳飞雁回到房内却难以掩盖这些天来身心的疲惫，以及那心中的犹豫，迷茫与歉疚。独狐流云没有问她这几天都去了哪里，在哪里工作，挣了多少钱，花了多