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五十三 袁、杨论战(为盟主世界的尽头加更)(2 / 2)

我不是袁术 御炎 1572 字 10天前

国新君来说,是很有意义的。

一直到现代,一个国家的新任领导人上任之后,也会在任期的开始就出国去到重要的邦交国访问,交代一些事情,这几乎是惯例。

但是在这个时代,就和孝道礼制扯上了关系。

你老爹死了,你大张旗鼓派人出去告诉别人你老爹死了,你当了新老大,让人家和你亲善,这是不是有违孝道?是不是不太尊重死人?要不要三年之后再说这种事情?

这就形成了一个关乎孝道和国家颜面的重要礼制议题。

在这个议题上,今文学派和古文学派争论不休,各执己见,今文学派认为三年之丧不可以使卿出聘,而古文学派则认为可以。

放到眼下,杨彪就秉持今文学派的看法。

他引用公羊春秋的意见,反对左氏春秋的看法,表示道:“三年之丧,不得使卿出聘,若出,有违孝道人伦。”

杨彪出招了,袁树当然要接招。

“按照周礼,诸侯邦交,岁相问也,殷相聘也,世相朝也,左氏合乎古礼,何难之?”

袁树的意思就是,按照现今流传下来的周礼规定,诸侯之间的交往,每年一次的称为问,每隔几年一次的称为聘,新君聘问他国或者他国来聘问称朝。

这里头没有说过三年之丧不允许诸侯之间互相邦交问候的规矩啊。

杨彪还是摇头。

“古之贤王以忠孝治天下,三年丧期未出而行事,

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