然而，符合这种条件的人选并不多，且条件比较苛刻。

首先这个人要是袁氏集团内部的核心成员，还要有发展前途，能在未来名正言顺地成为袁逢的继承人，掌控整个袁氏政权，顺利实现袁氏政权向士人政权的转变。

士人们也算是某种意义上的建制派，他们作为汉帝国体制的既得利益者，并不喜欢混乱与争斗，他们渴望稳定，追求稳定。

所以袁氏政权既然已经能够逐渐稳定下来，体现出了一定的统治力与威慑力，他们也不想破坏这个既定事实，但是他们需要这个政权能代表、维护他们的利益。

如果袁氏政权只能维护袁氏集团自己的利益，并且打压士人的利益，那就不符合他们的需求了。

为此，他们必须要做点什么。

反正，他们对于袁树上位这种事情已经产生了一些忧虑，袁树已然不是党人与普通士人的最佳选择了。

于是，袁基最先进入了他们的视野。

作为袁逢的嫡长子，袁基在大义名分上占据优势，如果未来袁逢要废长立幼，自然不会那么容易，如果能够确认袁基的立场，再扶持袁基，那么自然是很好的选择。

但是一个袁基还不够，且袁基的政治立场还不确定，为此，还有人把目光投向了袁绍。

可以说，在当前这个时间节点上，有一部分普通士人和大部分党人都已经产生了全新的政治诉求，他们不喜欢袁树这个过于强势的继承者继承袁逢的地位。

袁基和袁绍自然成为了备用选项。

但是这个趋势并未成为一个群体共识，士人们和精英党人们也没有群体公用聊天频道，不可能及时了解到各自的思想动向，而且袁绍和袁基常年不在雒阳，他们就算想要与之联合，也有一些时间上的成本。

但是现在，的确是一个好时机。

因为袁树结婚的缘故，袁基和袁绍都回到了雒阳参加袁树的婚礼，他们就在雒阳，所以在明面上的热闹喧下之下，自有

一股暗流正在缓缓涌动。

其实对于袁基和袁绍来说，此番回来参加袁树的婚礼这件事情让他们两人或多或少都有些不满。

袁基结婚的时候，袁树正好在马融那边求学，所以袁逢没让他参加。

袁绍结婚的时候，袁树正好在为马融守孝，所以袁逢也没有让他参加。

结果轮到袁树结婚了，袁绍和袁基就被袁逢一封书信喊了回来，连拒绝的可能性都没有，一定要回来参加弟弟的婚礼。

这算什么事儿