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第84章 梁祝故事,故人归来(4 / 18)

后,解空会稽山住下,偶尔来到青山园歇脚。

这一日,水池边,梁景明一板一眼习练武艺。

“这样……再这样……”张文之在一旁纠正。

一旁,解空与梁岳讲述佛门武学。

“佛门之法名为金刚功,与中原武学不同,佛门武学崇尚冥想苦修,以打坐方式诞生“查克拉”……其实就是内力。”

“因为缺少武技练习,佛门子弟技击之法落后于中原。”

梁岳听着功法内容渐渐入神。

金刚功并非金刚不坏,而是抗击打能力强,再加上苦修锻炼的坚定意志,受伤也不影响战力,让敌人有种打不死的金刚不坏之感。

“冥想、意志……”

“武技、搬运气血……”

总而言之,佛门注重意志,认为凭借意志,死战不退,挡住敌人攻势,即可击败敌人。

中原武学百花齐放,大多以更方便杀人为前提,有的注重速度、有的注重力量、兵器、乃至下毒暗器。

梁岳渐渐有些明悟。

“意志、气血。”

如果在中原内力之中加入意志修炼环节,会不会使得内力质量提高,形成大循环?

练剑有剑意、练拳有拳意。

意志与气血合一,即可大循环,进而内力外施,那么盗天功的研究也有了进展。

梁岳回过神来,发现儿子在一旁听了入神。

他还是第一次发现儿子对一门武学这么感兴趣。

莫非是觉得此功不用运动?

“景明这孩子有慧根。”解空笑道,“以后跟着我练武吧。”

“好啊。”梁景明笑道。

梁岳生怕儿子入了佛门,说:“景明,以后多到净明大哥那里走动。”

此时佛学亦是在玄学范畴,多学一点其他思想,将各派融会贯通也不错。

三教合一,定是宗师。

这次解空带来不少域外典籍,梁岳将其放在藏书馆。

此后,梁景明跟随解空练习武功,也听从父亲建议,到净明道观看炼丹、学习玄学思想。

而梁岳重拾武学,与谢玄讨论剑法、与张文之切磋外功、又或是向司马道子讨教其他兵器、散手。

与钓鱼、下棋、弹琴一般,作为老年养生之术。

刘裕南征捷报频传,桓氏残部全歼,桓玄火海失踪、进攻川蜀、打下岭南……。

大军归来之日,便是女儿出嫁的日子。第2/2页)

听闻石泉子死亡,解空并

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