本来美国中央情报局希望缅甸政斧与缅甸各个地方派别对峙的局面长期存在，和迈力山方面的武力冲突时间越长越有力，因为只要缅甸维持混乱局面不变，只要迈力山方面不断破坏公路、铁路等基础设施、只要缅甸境内不断有冲突、不断有难民涌入边境，缅甸政斧就难以安下心来搞铁路、管道建设，缅甸即使不能成为西方的“战略前沿”，也难以成为印度洋的一股新兴力量?ahref="http://www.iei8.com"target="_blank">www.iei8.com墒窃谀状吹拿拦醒肭楸ň痔峁┑木略鸵陨缁嶙橹寰柘椎奈镒室坏铰趿ι椒矫妫头⑾终饫锘剐枰龈嗟墓ぷ鳎趿ι降厍杂谒抢衩膊⑶铱推鞘裁炊家凑章趿ι降墓婢乩矗暧芯虑虻牡胤揭豢拷突岣希褪潜砻髯约菏锹趿ι降拇蠼鹬魇撬颓投骼吹囊膊恍校切┤纤览淼那鸢说那雇性胰耸遣环址羯模挂楹屯猜趿ι降厍涸鸾哟娜艘桓挪焕恚褂押玫奶嵝阉袷芈趿ι降厍墓娑āＫ乃に榱朔考淅锏囊桓霾ＡП樱诙旖哟嗽本陀押玫乃蜕险实ィ媚字Ц墩庖欢钔獾姆延谩?br/>

难民营前的篷子里，迎龙市的工作人员正在发放印有“迈力山援助大米”或“金乌教教友捐赠”字样的大米，这是二号首长蒋中华先生的要求，捐赠的对象不是缅甸政斧，不能把物资交付到缅甸政斧手里，而迈力山地区捐赠的对象是缅甸人民，交付的对象也是缅甸人民，在难民营前发放的东西当然要有迈力山的字样或者金乌教的标志，原来印有“美利坚合众国援助大米”或“美国盟友捐赠”字样的大米的包装给褪下来堆在迎龙市的仓库里。

迈力山地区和克果军交界的难民营里，金乌教的牧师们正在布教，本来信仰基督教的克果人没有简单的被要求信仰金乌教，老师在难民营学校也可以教授当地语言语，但同时要求开设缅语和英语。原来的缅甸各个少数民族之间在政治、经济、文化，乃至信仰上都有巨大的鸿沟，许多少数民族都起身反抗，反抗自己被强制说同一种语言、有同一种信仰，现在迈力山地区难民营开设多语种课程的做法让特许进入的美国观察员无话可说，但他们不知道的事是难民营里只有信仰金乌教才能得到更多的食物，只有信仰金乌教儿女们才能得到更多的教育机会，只有信仰金乌教才能得到来之不易的工作机会。莫雷和他的同事们的观察对于应付过无数次领导检查的飞龙会成员来说，比糊弄上级领导检查要容易的多，一群外国