王如何？”

又来了，又是福王潞王之争！丁云毅面上不动声色：“本王虽然是武烈王，但久居福建偏远之地，对于中原局势实在是不清楚那。”

史可法却不死心：“潞王品行端良，为人宽厚，不能继承大统，实在遗憾。而桂王亦是忠厚之人，两者皆可立为帝，但却偏偏选择了福王。。。。。。”

丁云毅带笑听着。

但这一点上他是不敢苟同史可法的，甚至在没有找到崇祯之子前，马士英拥立福王的做法反而是正确的。

原因非常简单，首先福王朱由崧的父亲老福王朱常洵，要比惠王朱常润、桂王朱常瀛两藩都居长，而朱由崧又是其长子，和崇祯是同一辈，乃是崇祯的亲堂兄，所以无论是论长幼还是依嘉靖继位的“兄终弟及”先例，他都显然优于惠、桂二王。

至于潞王朱常淓。不但血缘关系隔了一层，连辈分也要大崇祯一辈，所以怎么看都不太可能轮得到他。但这个时候相当部分的东林党人闭口不讲嘉靖“大议礼”和万历“争国本”时他们那套被奉为“万世法”的伦序纲常了，却开始讲起“立贤”来了。

于是史可法偷偷约见马士英，在浦口与之密谈。

而马士英也有心要立个大功。于是两人很快达成了一致意见。秘密商定出一个两不得罪的折中方案，即放弃福王和潞王，拥立桂王朱常瀛。史可法遂于到达浦口的第二天，写信回南京。提出了拥立桂王，同时由潞王仿照古兵马元帅之制暂时统率兵马的方案。

而盘踞在南京的东林势力，其实只要不是福王朱由崧继位，无论选谁都是不会有意见的，所以他们一接到史可法的方案。礼部就马上准备了各种仪仗，打算出发去广西接桂王到南京继位。

可惜的是，这位握有拥立大权的残明第一重臣史可法史大人，在关系到社稷安危如此重大的政治问题上，表现极度让人失望。

在他以上言论泄露之后，“拥潞”诸人气势汹汹，舆论大哗，史可法既不敢表明自己的政治态度，据理力争。坦言福王伦序当立、“拥潞”或将开肇兵端，也不敢坚持自己的观点，站出来阐述自己对这一问题的认识，以打消众人对“拥嫡”的疑惧之心，而是畏首畏尾至于“引避不言矣”。最后竟搞出了一个试图两不得罪，不伦不类的“拥桂”方案。

这个“拥桂”方案，一不合伦序纲常，放着崇祯帝的亲堂兄弟不立。却去立崇祯帝的叔叔，虽然大家都是万历皇帝所出。但这样做置天启、崇祯二帝于何地？置福王于何地？驱之亦或杀之焉？因此其本质和