宋境内仍然是三教并存；

对于周边大理国、吐蕃、契丹、高丽国等，三教也都各凭本事，都可以去传教。

只是要牢记一个原则，若有冲突，尽量由代理人解决，高阶弟子绝对不可直接参战。

而对绿教、光明神教、婆罗门教等外道，三教则是同盟，可以携手对敌。

所以，佛教也可以向中亚、中东、南洋、新大陆等处发展，道教、神霄教也可以进入天竺传教。

只是，中土被道教定为根本（也是最基本、最核心的）地盘，天竺被佛教定为根本地盘，而神霄教则把新大陆定为根本地盘。

这相当于是段宇钟在表态，他看不上原有的中土世界，不想在里面与佛教、道教争夺，宁愿去开发新大陆。

他的这种态度，也是三教会商如此和谐的一个最重要的原因。

总之，段宇钟是要改变一种儒释道三教一直窝在中土世界窝里斗的局面，让大家都走出去，一起开拓外面更广阔的天地。

他们的协议最终被凝练成几条简练的话语在紫霄宫中签署，也就相当于是在鸿钧道祖的见证下签署。

而且就写在封神榜上，保证了这个协议所具有的强大的法律效力。

如此，他们商议完毕后，就又在鸿钧道祖的主导下，瞬间回到大相国寺中，处理凡界事情的首尾。

这时，大家才想起大相国寺的事情，但回去一看，双方仍在对峙。