一次次的粉碎重组中，段宇钟渐渐在识海中凝聚出一个以中庸之道为核心的，融合浩然正气、心学，厚黑学、无神论、自然科学等道理的全新道心。

也就相当于重新构建了一套理论，一条大道，这条大道可以用一句话来概括：“我为规矩量天地，从心所欲不逾矩”。

因此这条道是“规矩”之道，因为念头纯粹，此时他的道心就是神魂，神魂就是道心。

而且，因为有佛教金刚界大阵的攻击，他这个道心无比纯粹，无比坚固。他的规矩之道也是逻辑严密，理论完善，毫无漏洞。

因为要是他顿悟的道理稍有一点破绽，念头就会不纯，就会在金刚界大阵的攻击下被粉碎。

最终，能生存下来的，都是很纯粹的念头形成的道心。然后，他将这个道心化为一把可以衡量人心，衡量天地，衡量各种宗教、各种大道法则的量天尺。

他的理论是，以他融合中庸之道、浩然正气、心学，厚黑学、无神论、自然科学等道理的全新道心为规矩，为准绳，衡量世间的一切。

然后做出取舍，和规矩的吸纳，不和规矩的排斥。我心即是规矩，即是法则，即是大道。

因为他的道心已经达到了至诚、慎独、中和、刚柔并济、光暗同体、绝对客观、心物一元的境界。

也就是说，他已经掌握了宇宙间一种涵盖面最广，包容性最强而又及其严密的真理。

他的道可以考诸众圣而不谬，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。

他只要在道心主宰自己神魂的情况下，就可以动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

他可以出口成宪，说出的话就可以被编为语录。可以参天地之化育，可以代表老天爷裁决人世纠纷。

因此，怀着这种自信，怀着这种使命感，段宇钟道心所化的这把无形有质的量天尺，就以他的识海为开端，以一种一往无前的气势，飞快地向外无限延伸。(未完待续。。)