灾什么的，就会造成人口锐减，大量逃荒，此时也是里世界各大小宗门开仓赈粮，广纳弟子的时机。

这一说必须要划重点，一个人只有在求生求死，或是与自己利益息息相关的危险边缘，才会去求助那些看来怪力乱神的事物，若是你有吃有住有房有车有女人，你愿意抛弃一切去道观或和尚庙吗？

会！但是这种事只会发生在极极极极少数人身上！而且毫不夸张地说，这些人都有一个共同点，那就是基本都来自于极其富裕或掌控权力的家庭，最著名的例子便是乔达摩·悉达多（?????????????），东土国也有类似的案例，如三朝名臣之后李修缘，当然他是为了逃婚才被迫躲进灵隐寺剃度的。

所以，绝大部分韭菜在能填饱肚子的世道是不会想着造反或求仙问道的，因此修士们也只有在乱世下才能得到一些新鲜血液的补充。

综上所述，这世道发展至今，正逢科技革新下的现代世界就更不同了。

机械化的种植、高产量的嫁接培育种、极其丰富的娱乐生活以及高福利高保障的社会制度——没人饿肚子，谁愿意去当和尚道士？

这里说的是“真正的”和尚道士。

所以，现实的一切造成了没人愿意再“入深山、修道法”，或是“遁空门、循律藏”（三藏之一，当今的.%的受戒佛教徒基本都破了出家戒，也就是其中的十戒最后一条），如此，便直接导致里世界人才凋零，供血停止。

灵应宫目前的状态还算好的，他们收留弃婴，或是从那些社会之光照耀不到的地方救下重病、残疾甚至是畸形的婴儿，救治他们，并留在门下修行。

即便是如此，东土大陆上也已经有百分之九十的门派在这几千年间消失了，这其中一部分是亡于战乱，更多的则是被这时代所淘汰。

这是在世事发展下的一种无奈，也是凡俗依靠科技逐渐崛起的现实。

随着太史庚古的介绍，夜十三缓缓落到地上，只见此处乃是一座金碧辉煌的大殿。

宝殿层峦，占地极大，越远越高，足有七层之巨。大殿正门为十开，由三十六根巨型天柱撑起宏伟壮观的屋檐，正门之上还用金泥雕出了一幅对联：

上联书：替天行道道生灵灵剑无双

下联对：顺地无量量无情情义有价

大殿正中牌匾上书四个大字，是用金文写的，夜十三恰好认得！

灵应宝殿！

此时殿前有一高一矮两名少年正在扫地，一见太史庚古，立刻施礼请安：