孙波两个国师满脸通红、不敢多说，生怕高汉当众把契约拿出来展示让孙波无地自容。此事在孙波只有五女、两个国师和冯远知道，两个国师本来还想暗中软硬兼施让高汉交出契约，就是还没来得及办这事儿，所以现在不敢跟高汉撕破脸皮。

格杜两眼放光，凶恶地上下打量高汉。

高汉回瞪格杜道：“瞅什么瞅？当年的事咱们今天就作个了断！”

“果然是你！”

格杜这下确定了，眼前这个十来岁的娃娃正是四年前他想掳走的那个小不点儿，同时也对高汉的如此快速的成长十分惊异，但话一出口心中突觉有些不妙。

“可不正是小爷我？吐蕃国王想立婆罗门教为国教了？你丫一个婆罗门教的怂人竟能在吐蕃混的风生水起，啧啧，也不知道祸害了多少无辜少女跟你双修？听说你们还有玩弄娈童的爱好。”

高汉一下点破了格杜的身份，让所有人的目光都集中到了格杜身上。

格杜气极败坏地跳脚反驳：“血口喷人，他这是血口喷人！”

“哈布其大师你的修为赶不上扎布苏，眼光也不咋地，没看出来他是婆罗门教徒吗？想当年你师兄扎布苏在他手下可吃了好大一个亏呢，那血吐的哇哇地。”

高汉挑逗起哈布其来，他现在的身手没把握拿下格杜，能诳来免费的劳力不用白不用。

佛教虽然已经被松赞干布引进来百多年了，但在民众的抵触和苯教的打压下发展的并不好，得再等几十年赤德祖赞的儿子赤松德赞就会上台后才是天竺佛教进驻雪域的好时机。

现在的雪域苯教仍然是吐蕃的国教，每位赞普上位之时都要迎立苯教高僧做“古辛”，也就是国师或者法王。苯教在吐藩的权利大的很，比王权也差不哪去。所以高汉坚信，这时候，婆罗门教这个跟佛教有几分相似的外来教派，也绝对是苯教的重点反对和打击对象。

宗教斗争有时就是你死我活的，比一般世俗更血腥。高汉言之凿凿的说辞果然让哈布其的脸上表情大变，投向格杜的眼神有疑问也有不善。

“扎布苏大师跟我说过此事，没想到此人就是他的仇人，当年大师可是静修了三月才恢复过来，从而因祸得福修为一举精进到什辛乘。”

丹巴王子不失时机地插话进来，不知真假，只试图把格杜的身份坐实了，让高汉不禁对他另眼相看。丫的很有政治头脑，这证言打的相当是时候，汉学没白学。

“把他给我拿下！”

丹巴王子身份何等尊贵、特殊？断不能在此事