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第七百六十章 二圣出(2 / 4)

无上妖君 听风画秋雨 3033 字 2021-06-05

道巨大的龙卷,瞬间洞穿天空黑云,身体一直向上升。

“六艺于治一也。礼以节人,乐以发和,书以道事,诗以达意,易以神化,春秋以义。”

“说礼乐而敦诗书,诗书,义之府也,礼乐,德之则也,德义,利之本也。”

“顺先王诗书礼乐以造士。春、秋教以礼乐,冬、夏教以诗书”

“以乐德教国子:中和、祇庸、孝友。以乐语教国子:兴道、讽诵、言语”

“教三行:一曰孝行,以亲父母;二曰友行,以尊贤良;三曰顺行,以事师长”。

“吾孔仲尼,乃儒家之始,盘古正宗,今日在此立下儒教,以教化人族,以《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》六经镇压气运,天道鉴之!”

孔子此时浑身充满飘渺无为的气质,目光威严,运转法力宣告立教,嘹亮的声音瞬间传遍整个三界。

“故诗书礼乐之道归是矣。诗言是其志也,书言是其事也,礼言是其行也,乐言是其和也,春秋言是其微也。”

即《诗经》教言圣人之志,《尚书》教行圣人之事,《仪礼》规定圣人之行,《乐经》乃和圣人言,《春秋》乃圣人微言大义。

“温惠柔良者,《诗》之风也;淳庞敦厚者,《书》之教也;清明条达者,《易》之义也;恭俭尊让者,礼之为也;宽裕简易者,乐之化也;刺几辩义者,《春秋》之靡也。”

“入其国,其教可知也:其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,《书》教也;广博易良,《乐》教也;洁静精微,《易》教也;恭俭庄敬,《礼》教也。

属辞比事,《春秋》教也。故《诗》之失愚,《书》之失诬,《乐》之失奢,《易》之失贼,《礼》之失烦,《春秋》之失乱。

其为人温柔敦厚而不愚,则深于《诗》者矣;疏通知远而不诬,则深于《书》者矣。

广博易良而不奢,则深于《乐》者矣;洁静精微而不贼,则深于《易》者矣;恭俭庄敬而不烦,则深于《礼》者矣。

属辞比事而不乱,则深于《春秋》者矣。”

孔子胸中涌出浩然之气,白色的天柱冲天而起,化作圣言,分别在那浩然之气中,出现六本书籍,古朴大气,蕴含功德和浩然之气。

孔子作六经而为圣,人教、阐教以法宝镇压气运,孔子混得不怎么样,没有啥镇压气运的法宝,但孔子有办法,直接著书立说,留下圣人言,以教化世人,六经不灭,儒教不灭,只要儒的文化流传下去,儒教的气运

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