了。

而他能安置百万流民也得益于集体屯田制度，这种制度就相当于后世的国有企业，官府收回土地，然后供吃供住组织老百姓耕种，劳动成果他拿大头，百姓拿小头，说到底马超就是一个资本家，一个剥削百姓的恶霸。但适逢乱世，失去土地和家园的百姓每天都有被饿死的危险，此举可保证百万人活命，并且给他们提供了一个相对安全的环境，如此说来剥削有时候也是大善之举。

马超这么做可谓一本万利，别看他现在一穷二白，只要能撑到秋收，他投入的物资立刻能翻上好几倍。届时不仅养活十几万大军易如反掌，还为明年奠定了坚实的基础，同时也创造了莫大的社会财富。如此下去不用三年便可全面解决百姓温饱问题，从而解放出更多的劳动力从事其他职业，以达到全面发展社会生产力的目的。

上面说的有形资产，可以看到的利益，无形的、看不到的就是他在并州有一百万铁杆粉丝，还有十几万奴隶。这无疑是一笔巨大，不可估量的财富，古人姓情质朴，远远没有现代人这么多花花肠子，一饭之德尚且铭记终生，何况是全家活命之恩？这些被安置下来的流民哪个不对他感激涕零？甚至不少流民家庭都有供奉马超的肖像，几乎个个都成了宗教狂热份子。而并州本地的百姓对马超的感激程度虽不如这百万流民，但他在并州取得的名望却也不是一般的州刺史、州牧可比的，完全可以说民心所向，一方百姓归心。(未完待续。)