们只会把中华民族的儒家之道当做是一种示弱。

他们以伪善的面具示人，其实深藏着人性的丑恶。

世界上没有任何一个民族比东瀛人更深层地挖掘人性最丑恶的一面。

他们的眼里容不下谦和之人，他们只崇尚强者，他们会对强者卑躬屈膝，哪怕你曾是他们的仇人。

大唐虽强，但始终是保持着友好的态度接纳东瀛，东瀛没有看到过大唐的力量，所以他们没有畏惧之心。

如果要彻底改变现有的情况，最好的方式是直接打到岛国上去，让他们知道大唐的力量后，他们自然就会老实。

但这显然和白宋所追求的背道而驰，白宋需要用另一种方式去打破现在的格局。

扭转商贸的局势，让东瀛人接受更多的大唐商品，从而让他们接受大唐的文化，首先要做的就死打破东瀛人的蜜汁自信。

其实从越来越多的东瀛商品进入长安，大唐和东瀛之间的比拼已经越来越多。

比如商品之间的对比，最为明显的就是刀具锻造的技术。

这个方面无疑是东瀛领先大唐许多，从东瀛来的武士刀无论工艺如何，总是能卖出天价。

据说来自东瀛的刀具是最受大唐欢迎的，刚开通口岸的第一批两百多把各类刀具便卷走了大唐近五万两白银。

现在的东瀛武士刀已不是普通商品，每一把都能出现在长安城的拍卖会上。

武士刀在大唐受到吹捧，东瀛人对此十分得意，现在在长安坊间只要出行有一把武士刀挂在腰间，似乎就是件倍有面子的事情。

要瓦解东瀛人的迷之自信，倒不是一蹴而就的，就从一个个小的方面逐步击溃。

白宋决定先给长安城内东瀛武士刀的热潮泼一盆冷水。

到了钱庄，白宋找到了晴儿。

晴儿喜欢在钱庄忙碌，没有一日空闲，虽然现在是白夫人，却也是一位在长安民间颇有名气的商人。

晴儿知道的消息很多，正要询问晴儿有关东瀛武士刀的情况时，白宋忽然发现钱庄的柜台后面就陈列着一把东瀛武士刀。

“这是谁的？”白宋指着武士刀问。

晴儿看了看说：“还能是谁？除了墨竹，谁会买这些奇奇怪怪的玩意儿？”

墨竹正在柜台前面打瞌睡，听到有人在议论自己，抬起头来。

墨竹看到了白宋，眼中闪出了一道神光，随即又消沉了下去，简单地打了个招呼：“东家来了。”

看到武士刀摆在自己的钱庄里，白宋是