，导致接下去的礼仪授课很不顺利。礼部侍郎等官员，拿出当年考科举的劲头，好说歹说。圣人之言，老子.孔子.孟子，什么子的理论都拿出来，春秋大义，君辱臣死，什么说法都讲了。但是达夫等人俱都一知半解，完全是对牛弹琴。倒是那几个俄国学者，对这些纯东方式的哲学智慧，相当感兴趣，一副好好学生的做派，还拿出鹅毛笔记录起来，不是地举手提问。弄得礼部侍郎苦笑不得。

学者对这些感兴趣对此毫无帮助，因为能做主的达夫坚决不同意。出行的时候，沙皇陛下却是要去自己尊重对方，达夫自认为已经做得很到位了，但是想外国君主行这样的跪拜大礼却是坚决不行的，这是原则问题。

礼部侍郎对油盐不进的达夫毫无办法，只能够回去写了份奏折呈递上去。康熙皇帝看到奏折里所写的，对方宣称坚决不同意跪拜，顿时大感头痛。但是如果在太和殿接见对方，是绝对不能够跪拜的。

即便是身为一国皇帝的康熙也是毫无办法，在紫禁城里他要接见一国使团，只能够按照礼部安排的来，而如果在太和殿里，却是不能够特许对方不跪拜的。否则以后其他番邦使节也以此为例，也不要求跪拜怎么办，所以这个头是绝对不能够开的。

正好现在已经是秋天。很快，一道命令就此下达，康熙皇帝决定前往承德的木兰围场，举行秋狩。京师内的大臣王公随侍，太子陪同。所以奏章折子一律送到行辕。而俄国使团也在邀请之列。

历史虽出人意料，但却是如此惊人的相似。后世的马戛尔尼访清，接到乾隆皇帝第一次非正式接见也是在承德的避暑山庄，之后才是在紫禁城内的皇宫大内的正式接见。

既然俄国使团坚决不行跪拜之礼，礼部清流也不愿意妥协，康熙皇帝也就只能够像个折中的法子。秋狩，在木兰围场接见使团。这样，虽然是非正式的接见，但是在围场中接见蒙古王公大臣也是有先例的。而且秋狩虽是狩猎，但也算是一场军事演习，也可以用“行伍之间，无须虚礼”的理由，免除俄国使团的跪拜问题。如此，倒是皆大欢喜。

达夫很快接到理藩院的通知，让他们准备人员和行装，准备随同皇帝的队伍出发。虽然在一块猎场得到接见，显得不是那么地正式。但是政治家毕竟是会妥协的生物，既然康熙皇帝愿意通过这样的方式免去己方的跪拜之礼，那么自己也就要顺着梯子往下走。因此，达夫也是开始挑选随同出发的人员。考虑到这是一场狩猎运动，因此特地带了一小队的士兵。

虽然达夫坚持了自己的原则，迫使清